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李阳冰_百度百管家婆今期马报资料科
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  李阳冰(生卒年不详),约生于唐玄宗开元年间。唐代书法家。字少温,谯郡(治今安徽亳州)人,出自赵郡李氏南祖房。李白族叔,为李白作《草堂集序》。

  初为缙云令、当涂令,后官至国子监丞集贤院学士。世称少监。伯仲五人皆富文词、工篆书。初师李斯《峄山碑》,以瘦劲降服。大家善词章,工书法,尤精小篆。自满“斯翁之后,直至小生,曹喜蔡邕亏折也。”他们所誊录的篆书,“劲利豪放,风行而集,识者谓之苍颉后身。”以至被后人称为“李斯之后的千古一人”。

  唐代宗宝应元年(762)十一月,李白一病不起。在病榻将自己的诗文稿本交给李阳冰,请他们编辑作序。

  李阳冰(生卒年不详),唐代书法家。字少温、仲温,谯郡(治今安徽亳州)人,一联络州(今)人(见《一统志》),本籍赵郡平棘(今河北赵县),为赵郡平棘南祖之后,李阳冰五世祖李善权为北魏谯郡太守,将家徙至谯郡(治今安徽亳州),所以在安徽亳州一带有了赵郡李氏的子女。

  唐肃宗乾元年间(758—759),曾任缙云县令。上元二年(761),迁当涂县令,有政绩。

  唐代宗大历初(766),擢任集贤院学士。筑中初年(780),领国子丞,官至将作少监。

  古籍记录:“宝应元年,为当涂令,白往依之,曾为白序其诗集。历集贤院学士,晚为少监,人称李监。”

  唐上元二年(761),老年的李白贫困坎坷,九阴真经正版抓码王111159co2019-12-04。从金陵(今江苏南京)抵达当涂,投奔从叔李阳冰。起初,李阳冰不晓得李白的逆境和来意,当李阳冰送李白上船折柳时,见到李白的《献从叔当涂宰阳冰》诗后,才又把大家挽留下来。诗中起初对李阳冰的才略举办了赞许,说:“吾家有季父,优秀圣代英,虽无三台位,不借四豪名。煽动风波气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多阿谀。鲁连擅道笑,季布折公卿。”他感触李阳冰为人廉洁,才超过众,从小就受到州闾贤士的器浸和欣赏,很多贤良名流都欢娱与他往还,途我既不寄托崇高,又具有豪杰之气。接着全班人又在诗中对李阳冰在当涂的政绩举办了赞同与评价。说“宰邑障碍时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农人尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如太阶平。”我们感觉李阳冰在安史之乱后来到当涂,临危遵照,解决有方,惠泽遍施,政绩卓著。末端才在诗中论说了本身无所依归的烦杂情状,谈:“小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,谬误相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归途,临川空屏营。”从诗里看出李白知晓是在冬天由金陵来当涂考核阳冰的,来源在金陵靠友人的施舍已不能制造存在,于是才来当涂求靠。而李阳冰则气概轩朗,尽力协作,待友以仁,使李白暮年到底有了一个居住之所和归宿之地。

  李白栖身当涂后,与李阳冰在县署和山间时相过从,屡有集会。我看到当时的李阳冰,是“高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色落华星。秀句满江国,高才 天庭。”说阳冰不但书法有独到之处,并且所写的诗文也异常灿烂壮丽。为了表达对李阳冰的神往,所有人还专为李阳冰写了一篇《当涂李宰君画赞》,赞云:“天垂元精,岳降粹灵。应期命世,大贤乃生。吐奇献策,敷闻王庭。帝用休之,扬光泰清。初阶百里,涵量八溟。缙云飞声,当涂政成。雅颂一变,江山再荣。举邑 舞,式图丹青。眉秀华盖,目朗明星,鹤矫阆凤,麟腾玉京,若揭日月,昭然运行。穷神阐化,万世作程。”这篇赞文不只表白了李白对李阳冰怀着尽头憧憬的心情,并且为李阳冰如此有谋划、有胆量、有政绩的人,在国家芜杂、世路萧瑟的现象下,不能大显身手、施展志气而怜惜。

  唐代宗宝应元年(762)十一月,李白一病不起。在病榻将自身的诗文底稿交给李阳冰,请全班人编辑作序。其后李阳冰将其诗文辑成《草堂集》十卷,并为之作《序》。阳冰在《序》中说他们“临当挂冠,公又速亟,初稿万卷,手集未修,俾予为序”。这是说李阳冰在“临当挂冠”正要罢职的景象下,还为李白编了集子,写了引子。谁在前言中除对李白的家世、平生、想想、个性、往来等气象作了简略记述外,同时对李白的著述情况和诗文成绩作了高度评价。他称李白是“千载独步,唯公一人”,“唯公文章,横被六合,可谓力敌造化欤!”

  阳冰善词章,“秀句满江园”;工篆书,“笔法妙全国”。论者以“虫蚀鸟迹语其形,时兴雨集语其势,太阿龙泉语其利,崇高华岳语其峻”,赞其书法,谓“唐三百年,以篆称者,唯公独步。”

  李阳冰所书的石刻许多。此中如浙江缙云的《城隍庙记》、福州乌石山的《般若台题记》、广西桂林的《舜庙碑》、湖北武昌的《怡亭铭》、陕西西安的《颜帷贞庙碑额》等。越发安徽芜湖十二中学塾园的《谦卦碑》,是李阳冰在任当涂县令时间,应同伙之请所书而刻于石的。此碑为篆书,气派严害,风骨遒劲,笔法雄健。唐时散落民间,明初芜湖王氏于当涂城内获得,将碑转至芜湖秘藏家中。至明嘉靖四年(1525),始由芜湖合监督张大用从王氏家中移立于学官,并为之题跋云:“阳冰篆书祖秦相斯,而笔力过之,舒元舆辈论之详矣。是刻藏芜湖王氏,国初得之当涂县治,风骨雅健,优秀有古意。”怅然这“题跋”碑石在“文革”庞杂中毁坏无存,而《谦卦碑》至今仍存。

  《三坟记》,唐大历二年(767年)刻。李季卿撰,李阳冰书。《三坟记》为李阳冰代表作。在唐代篆书中,

  李阳冰是功劳最高的。谓之“铁线描。”《三坟记碑》承李斯《峄山碑》玉筋笔法,以瘦劲克服,结体悠久,线条遒劲平缓,笔画源源本本粗细一律,滑腻整洁,婉曲翩然。

  清孙承泽云:“篆书自秦、汉以后,推李阳冰为第一手。今观《三坟记》,运笔命格,矩法森森,诚不易及。然予曾于陆探微所画《金滕图》后见阳冰手简,遒劲中逸致翩然,又非石刻所能及也。”清康有为认为《三坟记》以“瘦劲克服”。现代书法家王南溟教授曾撰文评介李阳冰的小篆:“线条或如垂柳之挥动,或如流云之舒卷,洋溢著一种抒情的气息,代表著小篆书法在唐代还原的文采风流。”传世刻帖有《三坟记》、《城隍庙碑》、《谦卦铭》、《怡亭铭》、《般若台题名》、《吴季札墓志》等,均为后世翻刻本。

  李阳冰性喜刻石,颜真卿所书之碑多请他篆额。大家的闻名书作有《三坟记》、《怡亭铭并序》、《城隍庙碑》、《易谦卦》、《滑台新驿记》等。个中《易谦卦》笔法尤为瘦健。清代王漱《竹云题跋》称它:“运笔如蚕吐丝,骨力如绵裹铁。”

  李阳冰主编李白诗集《草堂集》并为序。李阳冰在唐代以篆学名世,精工小篆,圆淳瘦劲,为秦篆一大变

  革,被誉为李斯后小篆第一人,对后代颇有重染。自秦李斯整理范例小篆,历两汉、魏、晋至隋、唐,逾千载,学书者惟真草是攻,而篆学中废。李阳冰尝叹曰:“天之未丧文雅也,故小子得篆籀之浸心。”李阳冰曾刊定东汉许慎所著《谈文解字》为二十卷,但对原书的篆法息争叙都大加调动。往后,许慎的原来缓缓灭亡,而李氏刊本则流行。直至宋代初年,徐铉奉诏校订《叙文解字》,对原书内容举办了清算,才约略克复许著原貌。

  李阳冰以篆书为己任,始学李斯《峄山碑》,承玉筋笔法,然在体势上变其法。线条上变平整为婉曲升沉,显得婀娜多姿。《金壶记》称“阳冰尤精书学,豪骏墨劲,那时人谓曰笔虎。”张旭的笔法曾经取得李阳冰的教授。晚年所篆,笔法愈见淳劲。自称:“ 斯翁(李斯)之后, 直至小生。曹喜、蔡邕不够途也。”康有为《广艺舟双辑》称其为:“以瘦劲克服,若《谦卦铭》,益形怯薄,阻拦古法极矣。”

  那时颜真卿所书之碑,必请李阳冰用篆书题额,可见其篆书陶染的长久。大诗人李白有诗云:“吾家有季父,优秀圣代英”、“落笔洒篆文,崩云使人惊”,注解李阳冰的篆书确凿博得了较大的功劳。清代孙承泽在《庚子消夏记》中也称,篆自秦汉而後,推李阳冰为第一手,可见对其评价之高。

  对待李阳冰的身世,新旧唐书无传,其我们史料也没有切实记录,方今见诸报刊和蚁集的论说多出自书法理论文章,但多语焉不详,乃至其身份之说五光十色,同时也抵触重重。

  1、唐书法谈论家窦皋《述书赋》下:通家世业,赵郡李君。峄山并鹜,宣父同群。洞于字学,古今通文。家传孝义,意感风云。(李阳冰,赵郡人,父雍门湖城令,家世住云阳,承白门作尉。冰昆玉五人,皆负词学,工于小篆,初师李斯《峄山碑》,后见仲尼《吴季札墓志》,便更动开阖,如虎如龙,劲利宏放,时髦雨集,翰墨之本,悉在心胸,识者谓之苍颉后身。

  3、李阳冰,字少温,广汉人,宝应初为当涂令,李白来依之,赠诗云:华(宰)邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农民尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。【李白诗集】

  4、李阳冰,(生卒年不详),唐代笔墨学家、书法家。字少温,赵郡(治今河北赵县)人。为李白

  6、元人吾丘衍曾提出李阳冰即李潮的概念,所有人在《学古编》中称:“阳冰名潮,杜甫甥也,后以字行,因以为名,而别字少温。木贫乏《海赋》有云:‘其下阳冰不治,阴火潜然,则知与潮,又且有理’。”(吾丘衍《学古篇》,《历代印学论文选》第20页,西冷印社出版社,1999年8月第二版)清人刘熙载在其《艺概》中亦帮助此谈,并从李阳冰兄弟的名、字及李阳冰和李潮盛行传世的气象等方面提出扶助定见。(刘熙载《艺概》,《历代书法论文选》第699页,上海书画出版社,1979年10月第一版)大家这种看法虽获得一些人的招认,但大普及人是不承认这种提法的,清顾炎武即对此进行了周密的辩驳:“阳冰赵郡人,太白族叔,其字少温,见于《宣和书谱》,与其名反映。若为潮,而以阳冰、少温为字,于义旨无取。阳冰工篆书,潮工八分,观赵氏《金石录》载《城隍神祠记》、《忘归台铭》、《孔子庙记》、《先茔碑》、《三坟记》等为李阳冰篆书而《慧义寺弥勒像碑》、《彭元曜墓志》为李潮书,则非一人明矣。” (顾炎武《金石笔墨记》)。朱合田教练为此还特为著《李阳冰、李潮小议》举办了周到论辨,重新树立李阳冰和李潮不是同一个人的底子。(朱合田《唐代书法考评》第193-196页,浙江国民美术出版社,1992年2月第一版)

  7、按《北史·李灵附曾孙元忠传》纪录,李显甫开李鱼川时相像是举族南迁,现实气象却远非如斯。为便于解释问题,先据《魏书》卷49《李灵传》、《北齐书》卷22《李元忠传》、《北齐书》卷22《李义深传》、《北齐书》卷29《李浑传》、《北齐书》卷43《李秩廉传》、《北史》卷33《李孝伯传》、《北齐书》卷48《外戚传》、《隋书》卷77《李士谦传》等,将赵郡李楷一支部分后世世系列表于下:

  又据《赵郡李氏世系》之李騊駼至李阳冰世系为:騊駼子政藻、政起、政期,政藻子行敦,行敦子怀一,怀一子雍门,雍门子阳冰。能够看出,李阳冰的五世祖是李騊駼而非李善权。此表又有“南祖之后有善权,后魏谯郡太守,徙居谯。生延观,徐梁二州刺史,生续。”续子贵显,闻达子迁,迁子孝卿,孝卿子敬玄,敬玄子想冲、守一。从这里可能看出,李善权的五世孙是李孝卿而非李阳冰。

  9、李阳冰﹙721—785﹚本名李潮,字阳冰、少温。赵郡(今河北邯郸)人,889999创富论坛 男人有外遇。祖上官袭云阳﹙今陕西淳化﹚随迁,遂为云阳人。李阳冰出身望族,族中为官者尽多。大家是左相李适之与工部侍郎李适的侄子、李白族叔、杜甫外甥。父雍门(一为问),湖城令。三子李潮,字阳冰,少温,仕途曲折,几经跌荡沉浮,曾任江宁、缙云、当涂三地县令,二次幽居缙云。

  10、《四川通志》卷八:唐李阳冰【关州人,开元中为当涂令,有政绩。宗人李白常往依之。善篆书,州治景厚堂有所书,“积善之家必足够庆”八字石刻尚存】

  11、古诗文网:李阳冰(生卒年不详),唐代笔墨学家、书法家。字少温,谯郡(治今安徽亳州)人,本籍赵郡(治今河北赵县)。李阳冰五世祖李善权为后魏谯郡太守,将家徙至谯郡(治今安徽亳州),以是在安徽亳州一带有了赵郡李氏的子孙。

  12、范震威多年严谨争执,全心考证,撰写出李白申辩新著,不日由黑龙江公民出版社以《李白的身世、婚姻与家庭》为名出版。这部书共以七章的篇幅深入而雄伟地申辩了李白的家世和人生,对诗人的身境、心境及当时的社会情况,都进行了深切的筹商。在李白龃龉中,我无畏地打通了文学与史学之间的壁垒,启发了李白辩谈的新思道。全部人们据《史记》、《汉书》、《旧唐书》、《书》等正史制成的《李氏族谱辑略表》,上溯几十代,以确凿的注明,考证出年数小于李白的当涂令李阳冰是李白的从叔,李阳冰是兴圣皇帝、凉武昭王李暠的八世孙,从而反证出李白为兴圣皇帝的九世孙。指正了郭沫若西宾二十世纪七十年初在《李白与杜甫》一书中所道的李白对人的称呼“自相抵触,毫无定准”,“不外以是势利视力在看人谈话”,所谓“李九世孙之叙,看来是李白己方或其先人所毁谤,主意便是降低本身的门第”。“李真低李暠一辈,论李白与李阳冰同辈。你们李白却称李阳冰为‘从叔’,把自身下降了一辈”等谬说。

  13、历代书法名家称:李阳冰,约生于开元九、十年(721—722)、卒于贞元初年(785—787),字少温,原籍赵郡(今河北赵县),后徒居云阳(今陕西泾阳),遂为京兆人。

  14、吴越的长篇历史小谈《括苍山恩仇记》载:李阳冰——唐赵州人,本籍陇西成纪( 今甘肃天水 ),字少温,乾元元年(唐肃宗李亨年号,公元758 年)出任缙云县县令,后迁当涂县令,是李白的从叔,也是李白诗集的第一个编纂者,篆书与李斯齐名,缙云县境有其摩崖石刻多处。

  15、在五胡乱华时,出了陇西李氏第一个君主:李暠。当西凉被北凉灭后,其紧要著名的后辈分为两支:一支是西凉后主李歆之后,厥后在北朝,柱国大将军李虎被封唐国公,也便是李渊的祖父。另一支是全部人弟弟李翻之子李宝,逃往北魏,自后成为北魏灭北凉的功臣。其后人李充这一支被称为唐皇族的武阳房。(唐朝史官为李渊的先人做的考据,称之为“四公子房”)。武阳房的后辈中,最驰名的,就是大诗人李白和大书法家李阳冰。

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